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    史占明 画钟馗为正义呐喊
     更新时间:2007-2-18 16:36:00  点击数:13
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        史占明说自己是一个彻底的唯物主义者,但是就是这样一个彻底的唯物主义者画家,对神话中的钟馗和达摩却到了痴迷的程度,一染指就画了20多年。

        采访史占明来得有些突然,接到采访任务后不到半小时,当记者还在津津有味地欣赏他的钟馗、达摩的时候,史占明就坐到了记者的面前。不用说,对这次采访,记者准备很不充分,于是有些慌。无奈,只有硬着头皮开始了这次采访。

    玻璃窗后偷学艺

        史占明出生于塞上名城张家口市一个普通的市民家庭。父亲是一位匠人,母亲是一位普普通通的棉纺厂的挡车工。史占明说:“我绘画的启蒙教师,应该是我们大院里那个有时间就坐在院子里画画的年轻人。”
        小时候史占明家住在一个大四合院中,他回忆说,我家住的是西房,东房里住着一个喜欢画画的年轻人。只要有空闲他就会在院子里画画。出于好奇小占明总要凑过去看看新鲜。可是人家并不欢迎他这个参观者,每次还没有看上几眼就被人家赶跑了。可是史占明从小就有一股犟劲,人家不让在跟前看了,他就跑到屋里从玻璃窗里偷偷地看。回忆起童年这段经历,史占明笑着说:“当时自己还在心里暗暗骂这人太可恶呢,可是现在回想起来,童年那段偷艺的时光实在太美好了。”

        就这样,那个年轻人天天在院子里画画,史占明也就日日在玻璃窗后面偷偷地看。看着花草虫鱼在年轻人的手上变得栩栩如生活灵活现,史占明的心里蠢蠢欲动手也就闲不住了,一幅幅“作品”诞生了。
    从此,史占明便与绘画结下了终生的缘份。

    廖静文记住了他的《橘颂》

        1990年对于史占明的绘画生涯是具有特殊意义的一年,这年他以优异的成绩考入了中央美术学院。进入中央美院后史占明如鱼得水,对艺术的追求上升到了一个更高的层次,期间他得到了徐悲鸿的夫人廖静文女士以及姚有多、黄均、蒋彩萍等大师的亲授,艺术修养进一步升华。

        在谈到在中央美术学院的求学经历时,史占明说:“这些大师给予我艺术上和生活上的教诲使我终生受益。他们的艺术修养和人格魅力都是我们后学者学习的楷模。”

        史占明给记者讲了这样一件事,在毕业前的毕业生创作展上,他看到廖静文正认真地看自己的作品,便走上前去对廖静文说,“廖老师,多年之后您还会记得我这个学生吗?”廖静文的回答大大出乎了史占明的意外。她先是看看站在自己面前的学生,再看看面前的作品,然后说:“我的学生很多,说真的让我记住每个学生的名字实在是一件困难的事情。多年之后我或许记不起你的名字了,但是我永远记住了你的作品。”廖静文女士所说的作品就是史占明的毕业作品国画《橘颂》。

    画钟馗为正义呐喊

        史占明说自己是一个彻底的唯物主义者,但是就是这样一个彻底的唯物主义者画家,对神话中的钟馗和达摩却到了痴迷的程度,一染指就画了20多年。

        钟馗是中国著名的民间神之一,他的主要功能是捉鬼。

        相传,在唐代,皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病,用了许多办法都没治好,皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝,皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼,把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁,大鬼回答说:他本来是陕西省的一名进士,名叫钟馗,由于皇帝嫌弃他的长相丑陋,决定不录取他,一气之下他就在宫殿的台阶上撞死了,死后他就从事捉鬼的事。 

        唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒,在他的大力支持下,此后,钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

        谈起钟馗,史占明就有说不完的话,他说:“钟馗尽管是神话中的形象,他尽管自己长的很丑陋,但是他以捉鬼为己任。从这个意义上说,钟馗无疑是正义的化身,我画钟馗就是要通过我的画笔,为正义呐喊。”

        到目前,他所画的钟馗已不下千幅,深得收藏者的喜爱。

        北京朝阳区农民书画研究会常务副会长、名流书画院副院长方志新这样评价他的画作:“其人物画作,如钟馗、达摩面壁、报恩图、李清照吟诗图等作品,无论造型、气韵均力求完美,特别是笔下的钟馗,行神各异出神入化。” 

    史占明简介

        中国书法艺术研究院艺术委员会理事,作品被中南海、人民大会堂、中国美术馆和海外朋友收藏。其人物作品集形态情趣、创意精神、写意感觉于一体,深得社会赞誉和收藏者推崇。  
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